Дивный Ангел.
Святые Царственные Великомученики,молите Бога о нас!
Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Дивный Ангел.Перейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | следующуюСледующая »


четверг, 17 июля 2014 г.
С Днем Памяти Царских Великомучеников ! МэриЭнни 11:04:28
...Они убили Их,но не убили память...

(Из стихотворения Аллы Зуевой).

­­

Святые Царственные Великомученики,прос­тите нас!


Наша Родина может только окрепнуть и возродиться,если наш народ будет помнить и чтить Царя и Его Святую Семью,если будет каяться в страшном грехе цареубийства.
"Не будет Царя,не будет и России"-говорили все святые старцы.А читая письмо Великой Княгини Елизаветы Феодоровны 1918 года сестре Императрице Александре Феодоровне,мы находим такие строки :"Святая Россия не может погибнуть.Но Великой России,увы,больше нет". Как легко и просто смогла оборваться эта ниточка между Царем и его народом.Наступила новая эпоха.Такая серая и мрачная,построенная­ на крови светлых людей,а разве можно построить "светлое будущее" на этом? Как сильно переживала Царская Семья за свою Родину,мы можем это понять,прочитав их глубокие письма."...Я испытала такую глубокую жалость к России и ее детям,которые в настоящее время не знают,что творят..."-из письма Вел.Кн.Елизаветы Феодоровны."...Как я счастлива ,что мы не заграницей,а с ней все переживаем.Как хочется с любимым больным человеком все разделить,вместе пережить и с любовью и волнением за ним следить,так и с Родиной"-Императриц­а Александра Феодоровна."Я не хотел бы уезжать из России.Слишком я ее люблю,говорил Государь .-Я лучше поеду в самый дальний конец Сибири".
"Сколько еще времени будет наша несчастная Родина терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда,что дольше терпеть нет сил,даже не знаешь,на что надеяться,чего желать? А все-таки никто как Бог! Да будет Воля Его святая!"- записал Император в дневнике в Тобольске.И здесь видна неимоверная скорбь о России,как Ей хочется помочь и как спасти...Государыня­ писала:"В молитве утешение...Неимовер­но тяжело видеть гибель народа дорогой страны...Соблазн и разруха всего ,тьма покрывает все,стыд и срам.До чего в это короткое время дошли,разве совесть все еще у них спит? А когда последняя их минута придет.когда перед вечным судом будут стоять...хочется им кричать:"Проснитесь­,душа погибает!"Земное короткое существование проходит,а что их там ждет? Милосердный Господь,сжалься над несчастной Родиной,не дай ей погибнуть под гнетом свободы..." Описывая Семью,Царица отмечала:"...Он (Государь) прямо поразителен-такая крепость духа.хотя бесконечно страдает за страну,но поражаюсь ,глядя на Него.Все остальные Члены Семьи такие храбрые и хорошие и никогда не жалуются,Маленький (Наследник Цесаревич Алексей)-ангел..."В­ 1917 году Государыня писала Анне Вырубовой :"...Ты знаешь,что нельзя вырвать любовь из моего сердца и Россию тоже,несмотря на черную неблагодарность к Государю,которая разрывает мое сердце,но ведь это не вся страна.Болезнь,посл­е которой она окрепнет.Господь,см­илуйся и спаси Россию !"Император Николай II говорил:"Мне не жаль себя,а жаль тех людей,которые из-за меня пострадали и страдают". Как писала Императрица "..но ведь это не вся страна",так и было.Простой народ с большим сочувствием относился к Царственным узникам в Тобольске.Люди толпами собирались перед домом,снимали шапки и крестились.Сестры Иоанновского монастыря помогали Царской Семье продуктами,приносил­и духовную литературу,ведь все у Них отобрали.
Великая Княжна Ольга Николаевна писала из заточения :"Отец просит передать всем тем,кто Ему остался предан,и тем,на кого они могут иметь влияние,чтобы они не мстили за Него-Он всех простил и за всех молится ,и чтобы помнили,что то зло,которое сейчас в мире,будет еще сильнее,но что не зло победит зло,а только любовь".
Государь Император Николай II так горячо и преданно любил и любит свою Родину,что Он говорил:"Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой, да свершится воля Божия!"
Императрица писала:" ...Ничего,жизнь-суе­та,все готовимся в царство Небесное.Тогда ничего страшного нет.Все можно у человека отнять,но душу никто не может..."

Святые Царственные Великомученики,моли­те Бога о нас! Простите нас!..

Категории: Забыть кто видел их нельзя...
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
понедельник, 19 мая 2014 г.
Сегодня День Рождения Императора Николая II. МэриЭнни 15:42:15
­­
­­

Серые, лучистые глаза

Серые, лучистые глаза
Мудро и смиренно смотрят в душу,
В них - моей России небеса,
Этим светом свет ее разбужен.

Вся Россия, словно лазарет,
Вся земля изранена в сраженьях,
Но над нею христианский свет
Кротости, любви и утешенья.

Под тяжелым молохом войны
Ненавидел Царь кровопролитье.
Жизнь свою он отдал для страны,
Чтобы мир пришел в ее обитель.

Не бежал от своего креста,
Не искал приюта на чужбине.
Повторил смиренный путь Христа
На земле
С уральскою рябиной…

Лилия Кулешова.


­­


Все ,кто видели Императора Николая II ,отмечали его светлый и чистый взгляд,его задумчиво-грустные глаза,которые глубоко впадали в душу, и их нельзя было забыть,а его любящее сердце и ласковое обращение со всеми трогали даже врагов: охранники Царской Семьи в заключении успокаивались и отпускали голову вниз,слыша Святой Семьи приветливые тона.И даже мы сейчас,смотря на лик Императора,не можем оторвать от его портрета глаз!Даже на фото,так четко отразилось его выражение глаз!И Лилия Кулешова замечательно записала об этом в стихотворение "серые, лучистые глаза мудро и смиренно смотрят в душу".


­­


Приведем несколько воспоминаний современников о нашем Святом Государе.

"Простой в Обращении,без всякой аффектации,он имел врожденное достоинство,которое­ никогда не позволяло забыть,кто он"
,-баронесса С.Бухсгевден.

"Я никогда за двеннадцать лет не могла настолько привыкнуть,чтобы не замечать его присутствие.В нем было что-то такое,что заставляло никогда не забывать,что он Царь,несмотря на его скромность и ласковое обращение.К сожалению,он не пользовался своей обаятельностью.Люди­,предубежденные против него,и те при первом взгляде на Государя чувствовали присутствие Царя и бывали сразу им очарованы.Помню прием в Ливадии земских деятелей Таврической губернии: как двое из них до прихода Государя подчеркивали свое неуважение к моменту,хихикали,пе­решептываись,- и как они вытянулись,когда подошел Государь,а уходя-расплакались.­Говорили,что и рука злодеев не подымалась против него,когда они становились лицом к лицу перед Государем"
,-Анна Танеева (Вырубова).

" Кому удавалось,как мне,видеть глаза Государя.обычно задумчиво-грустные,­глубокие даже в минуты,когда кругом все было непринужденно весело,тот поймет,что глаза эти не отражали в себе душу обыкновенного поверхностного человека.Помимо глубины в них было что-то такое,что заставило его мать,когда она впервые увидала портрет Серова ,тут же на выставке расплакаться..
".-фл­игель-адъютант А.Мордвинов.

­­


" Государь подал всем руку.Каждый из нас рапортовал полк,чин и фамилию.Ко мне он подошел в последнюю очередь.Я отрапортовал,глядя восторженно в глаза.В них была какая-то печаль.При всем воодушевлении,котор­ое я испытывал тогда,все же в глубине души ощущалась какая-то смутная тоска.Как объяснить взгляд? В нем была привычка.И вместе с тем человек отсутствовал.Глядя на Государя,хотелось забыть себя,жить только для него.Не быть.В нем быть.Только он...Как описать настроение,охвативш­ее нас после отъезда Государя! Я плакал самыми счастливыми.горячим­и слезами.Кто не испытал этих чувств,тот никогда этого не поймет",-офицер И.Степанов.



­­

Портрет Серова.


­­

Категории: Император Николай II
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 20 апреля 2014 г.
Христос Воскресе! МэриЭнни 10:12:47
­­

"Хвалите Господа с небес..."

Хвалите Господа с небес
и пойте непрестанно:
исполнен мир Его чудес
и славой несказанной.
Хвалите сонм бесплотный сил
и ангельские лики:
из мрака скорбного могил
свет воссиял великий.
Хвалите Господа с небес,
холмы, утесы, горы!
Осанна! Смерти страх исчез
светлеют наши взоры.
Хвалите Бога, моря даль
и океан безбрежный!
Да смолкнут всякая печаль
и ропот безнадежный!
Хвалите Господа с небес
и славьте, человеки!
Воскрес Христос! Христос воскрес!
И смерть попрал вовеки!


К. Р.(Константин Романов).


Дорогие друзья и гости нашего дневника, поздравляем вас Со Светлым Христовым Воскресением!
А также приглашаем вас на наш другой журнал, так как многие записи на этом сайте пропадают,поэтому дневник у нас обновляется редко.Надеемся наш другой журнал придется вам по душе, и вы почерпнете в нем что-то полезное и интересное для себя!
(http://duchess-mar­y.livejournal.com/21­249.html "Дневник девушки, мечтающей о прекрасном..")

С уважением МэриЭнни.


Категории: Стихи, Праздники.
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
пятница, 4 апреля 2014 г.
МэриЭнни 08:52:25
Запись только для зарегистрированных пользователей.
понедельник, 31 марта 2014 г.
Из дневника Князя Олега Константиновича Романова. МэриЭнни 16:59:59
­­
­­
­­

Князь Олег Константинович начал вести дневник с 9 лет. Записи поражают глубиной мыслей.

Дневник юный князь, следуя примеру отца, стал вести рано. Первая запись девятилетнего отрока была такова:
«Я большой и потому имею мужество. Я тут отмечаю, сколько грехов я сделал за весь день.… Отмечаю тут неправду точками, а когда нет неправды, отмечаю крестиками». Эпиграфом к одной из своих дневниковых тетрадей он избрал наставление Серафима Саровского: «Каждодневно выметай свою избу, да хорошим веником».

« У меня очень неприятная вещь: я почти не могу молиться. Мне очень трудно. Я вдумываюсь, и очень трудно вдуматься, и повторяю одно слово или фразу несколько раз. Это у меня отнимает много времени, я раздражаюсь и устаю… В некоторых случаях бывает так тяжело. Душа у меня в грехах, я обдумал некоторые вещи во время болезни. Молиться надо: хорошо, что спохватился, а то было бы поздно…»

­­
Олег с братьями и сестрой.

« Я слишком о себе высоко мнения. Гордым быть нехорошо. Я напишу тут, что я про себя думаю. Я умный, по душе хороший мальчик, но слишком о себе высокого мнения. У меня талант писать сочинения, талант к музыке, талант к рисованию. Иногда я сам себя обманываю ,и даже часто. Я иногда закрываю себе руками правду. Я нервный, вспыльчивый, самолюбивый, часто бываю дерзок от вспыльчивости. Я эгоист. Я сердит иногда из-за слишком маленького пустяка. Хочется быть хорошим. У меня есть совесть. Она меня спасает. Я должен ее любить, слушаться, а между тем я часто ее заглушаю. Можно заглушить совесть навеки. Это очень легко. Но без совести человек пропал. Надо прислушиваться к ней».

«Я однажды лежал вечером в кровати и прочитал все заповеди Ветхого и нового Заветов, подумал о моей жизни: могу ли я наследовать Царствие Небесное? И когда я прочитал вторую заповедь Ветхого Завета «не сотвори себе кумира», то подумал, что верховая езда – мой кумир, я весь день думаю, будет ли верховая езда, а душу забываю. Я должен заботиться о своей душе. Я должен о ней думать и готовить к Страшному Суду. А я о ней так мало думаю. Можно думать и о верховой езде, но не надо этим злоупотреблять и забывать душу».


­­

« Вспоминаю молитву Ефрема Сирина. Если бы люди исполняли эту молитву! Мы молимся, чтобы Господь избавил нас от лености, а я что делаю? Лень идти на уроки и приготовлять их; лень скоро мыться ,лень идти на отдых.
«Уныние»- сразу, как получу наказание, всегда уныние.
«Любоначалие» - всегда приятно покричать. Никогда Игоря не пускаю командовать.
«Целомудрие и смиренномудрие» - разве я целомудрен? Разве я смиренен? Разве я всегда добрый? Разве я всегда хороший? Разве я не бываю невежлив? Разве я не люблю поважничать?»


­­

Очень близко к сердцу принимал Князь Олег события, связанные с русско-японской войной.
«Сегодня за завтраком говорили, что в Порт-Артуре осталось только 10 000 войск, что Порт-Артур не выдержит. В 6 часов вечера я заперся в комнате и стал просить Всевышняго о помощи Порт-Артуру. Потом я взял молитвенник, хотел по нему прочитать молитвы, какие попадутся, - те и прочту. Может быть, будут как раз те, которые на войну, - это воля Бога. Разворачиваю молитвенник – попадаются молитвы на войну».

«Бедный, бедный Порт-Артур! До чего мы дожили! Стессель сдал Порт-Артур. Не было возможности держаться… Да, много героев пало под Порт-Артуром. Кто во всем виноват? Русская халатность. Мы, русские, живем «на авось». Это «авось» нас делает виноватыми».

«В Петербурге был бунт, в Москве на окраинах города были беспорядки. 4-го убили дядю Сергея. Бедный! Мама пишет ужасные подробности и что мы в нем потеряли истинного друга… Бедный дядя! Когда же наконец люди не будут убивать друг друга, а жить дружно, мирно? Только тогда, когда любить станут Отчизну и друг друга. О, если бы это было!»


­­
Олег с братом Георгием.

Князь Олег с младшим братом Игорем и генералом Ермолинским отправился в заграничное путешествие по маршруту: Одесса, Константинополь, София, Казанлык, гора Св. Николая, Плевна, опять София, Белград, Триест, Каттаро, Цетинье – и затем обратно в Россию через Мюнхен и Берлин. Маршрут этот говорит о многом: Ведь тут в основном славянские земли и воспоминания о героической Балканской войне. И рядом с этим – православные святыни Царьграда. В этом путешествии он увидел переделанный в мечеть храм святой Софии.

«Невольно переносишься в те времена величественной Византии, когда тут шло торжественное Богослужение и пел громадный, великолепный хор… Стены варварски замазаны. Наверху, по четырем углам, висят большие зеленые щиты с золотыми надписями из Корана… направо и налево есть еще ходы с остатками фресок. Я снял с храма две фотографии. Он производит сильное впечатление».

­­

«Когда я чувствую себя несчастным, сажусь за рояль и обо всем забываю. Как жаль, что у меня столько всяких обязанностей, что я не могу отдаться музыке всецело!»

«Быть писателем — это моя самая большая мечта, и я уверен, убежден, что я никогда не потеряю желания писать».

«Вообще я довольно много думал, думаю и ,дай Бог, всегда буду думать о том, как мне лучше достигнуть моей цели – сделать много добра Родине, не запятнать своего имени и быть во всех отношениях тем, чем должен быть русский князь. Я стараюсь всеми силами бороться со своими недостатками и их в себе подмечать».

«Я так люблю книгу «Юношеские годы Пушкина», что мне представляется, что я также в Лицее. Я не понимаю, как можно перестать читать эту книгу. В этой книге моя душа».


­­

В конце февраля 1913 года у Князя Олега начались выпускные экзамены в Лицее. Перед экзаменом он пришел в храм.
«...Трое певчих, откашлявшись, начинают старательно выводить : «Да исправится …» Сперва это плохо удается… Стараешься не обращать на это внимания, вникнуть в слова молитвы, к которой так давно привык и которую так любишь! Я делаю земной поклон и долго остаюсь в таком положении. Я заметил, что так легче молиться… «Яко кадило пред Тобою, - поют певчие, - воздеяние руку моею…» Отчего-то мне вдруг рисуется кадило, которое на кольцах легкой, изящной цепочки повисло в воздухе… Из кадила густым туманом несется дым ладана, все выше и выше … но хочется, чтоб и моя молитва неслась так же непорочно, так же непосредственно к Престолу Всевышняго. «Положи, Господи, хранение устом моим…» - поют певчие, уже став на колени, а мне делается отчего-то так тепло, хорошо. На глаза навертываются слезы».

«Меня всегда увлекает мечта, что, в конце концов, в Царской семье образуется с течением времени остров. Несколько человек будут проводить в жизнь реакцию по отношению ко всем безобразиям сегодняшней жизни. И мало-помалу опять появятся настоящие люди, сильные и здоровые духом, а во-вторых, и телом. Боже, как мне хочется работать на благо России!»

­­
Олег с братьями.

1 августа 1914 года Германия объявила России войну. Сердце Князя Олега еще более воспылало любовью к Отчизне.

«Мы все, пять братьев, идем на войну со своими полками. Мне это страшно нравиться, так как это показывает , что Царская семья держит себя на высоте положения. Пишу и подчеркиваю это, вовсе не желая хвастаться. Мне приятно, мне только радостно, что мы, Константиновичи, все впятером на войне».

«20 июля была нам объявлена Германией война. В тот же день приказано было собраться к трем с половиною часам в Зимнем дворце… Улицы все были запружены народом , который кричал при нашем проезде «Ура!» В Николаевском зале был отслужен молебен. Прочитан манифест. «Ура» стояло страшное, я так кричал, что закашлялся. Во время молебна все присутствовавшие пели «Спаси, Господи…» , а потом «Боже, царя храни…». Когда Государь подъезжал к дворцу, вся толпа стала на колени… все мы плакали от подъема чувств».

«Мы должны высоко нести свой стяг, должны оправдать в глазах народа свое происхождение».

«Мне вспоминается крест, который мне подарили на совершеннолетие. Да, моя жизнь – не удовольствие, не развлечение, а крест».


11 сентября Князь Олег писал родителям в своем последнем письме: «Молитесь за нас! Да поможет Бог нашим войскам поскорее одержать победу!»

­­

В 8.20 утра 29 сентября 1914 года Князь Олег Константинович скончался от вражеской пули…

«Я так счастлив, так счастлив! Это нужно было. Это поддержит дух. В войсках произведет хорошее впечатление, когда узнают, что пролита кровь Царского Дома»,- сказал Олег Константинович перед смертью.


­­


Источник: книги "Торжествующий дух", "Лики дома Романовых".

Категории: Они жили для России, Слова Живые
комментировать 2 комментария
пятница, 28 марта 2014 г.
МэриЭнни 13:37:51
Запись только для меня.
суббота, 15 марта 2014 г.
Внучки Императора Николая I с супругами. МэриЭнни 15:26:09
­­

­­ ­­
Принцесса Мария Максимилиановна Баденская и Вильгельм Баденский./ Евгения Максимилиановна Лейхтенбергская и Принц Александр Ольденбургский.
­­ ­­
Великая княжна Ольга Константиновна и Георг I Греческий./ Великая княжна Вера Константиновна и Вильгельм Евгений, герцог Вюртембергский
­­­­
Великая княжна Мария Александровна и Альфред Саксен-Кобург-Готск­ий
/ Великая Княжна Анастасия Михайловна и Фридрих Франц Мекленбург-Шверинск­ий

­­


Отдельное спасибо дорогой ­Alexandrina... за помощь с фотографиями.

Категории: Вглядимся в эти лица...
комментировать 5 комментариев
четверг, 27 февраля 2014 г.
Любовная лирика князя Владимира Палея. МэриЭнни 18:32:57

­­

­­

­­

­­

Всюду здесь твои следы...
Нежный запах резеды,
Пощаженный суетой,
Бродит в комнате пустой.

Залежалось тут и там
Все привычное перстам,
Сохранили пустяки
Словно тень твоей руки...

Вот платок и вот шитье,
Вот и счастие мое...
Дни влюбленности прошли -
С той поры оно в пыли...

Душно в комнате, темно!
Растворю скорей окно:
Ветер боль мне облегчит,
Ветер прошлое умчит,

Унесет родную быль
И смахнет всю эту пыль -
Эти легкие следы,
Этот запах резеды...

Июль 1917

­­

У меня на душе было тихо вчера:
Над забытой любовью светало,
И, как птица, над ложем моим до утра,
Сновиденье бесшумно летало...

Но сегодня я снова увидел Eё,
И пройдя незамеченным Ею,
Истерзав равнодушное сердце своё,
Я опять одино бледнею...

О любовь! Ты загадку мою разгадай:
Что милей хороводу мечтаний -
Безмятежной души обесцвеченный рай
Иль безумная жажда страданий?...

Царское Село. Февраль 1916

­­

Не зажигай огня... Останься... Помолчим...
Зачем нам говорить, когда в вечерней сказке
Ты грёзою полна и я мечтой томим...
Не зажигай огня... Светильник юной ласки
Ещё горит в душе и мне ещё светло,
Останься... Помолчим и сбросим жизни маски.

Молчанье - ключ златой к тому, что в нас жило
И чем мы до сих пор ещё чудесно живы.
Но зря шептали мы - оно от нас ушло...
О, помолчим: слова так беспощадно лживы...
Оне - соблазн живой, оне томят меня,
А молча дум твоих ясней мне переливы.

Останься... Помолчим... Не зажигай огня...

Крым. Июнь 1915

­­


Категории: Любовная поэзия, Владимир Палей
комментировать 4 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 12 февраля 2014 г.
Размышления о женской красоте. МэриЭнни 14:09:47
Изречения святителя Иоанна Златоуста и Императрицы Александры Феодоровны.

­­

­­

Любого мужчину не оставит равнодушным женская красота. А все женщины желают быть красивыми и привлекательными. Этот человеческий закон, заложенный Творцом, действует на протяжении всей земной истории человечества и предназначен для существования самого человечества.

Однако, что это такое женская красота? Иногда женщина на первый взгляд кажется обворожительной: и черты лица, и формы тела - все гармонично. Но... чего-то не хватает, чего - не объяснить. А о другой - не скажешь, что красавица, но в ней что-то есть. Какой-то свет в глазах, какой-то огонек внутри. И всем она почему-то нравится.

Глаза говорят о многом. В Библии содержится немало упоминаний о глазах. В Евангелии в Нагорной проповеди Иисус Христос, обращаясь к народу, говорит: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно» (Мф. 6, 22-23). Отсюда видим, что глаза выражают свойства души. Это вход во внутренний мир человека. Всем известно, что глаза могут быть радостные, кроткие, печальные или злые, хитрые, гордые... Перечислять можно долго.

И у прекрасной, напоенной Святым Духом души полнота красоты выражается не только в глазах, но и во всем теле. Даже если нет на нем драгоценностей и красивых одежд, и волосы не в роскошном убранстве - истинную красоту не заметить трудно.

Настоящая красота женщины отражается в ее душе. Что нужно для того, чтобы быть красивой?

Есть такой рецепт красоты: «Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова. Чтобы глаза были красивыми, ищите в людях только хорошее. Чтобы фигура была стройной, поделитесь едой с голодными. Чтобы волосы были красивыми, пусть с прядями каждый день играет малыш. Красота женщины - не в одеждах, которые она носит, не в ее фигуре и не в прическе. Красота женщины должна быть видна в ее глазах, это дверь в ее сердце, то место, где живет любовь. Настоящая красота женщины отражается в ее душе. Красота женщины проявляется в ее заботе и любви. Красота женщины растет по мере того, как годы уходят...».

Люди, которые пытаются учиться добру, поймут ценность этих слов. Ведь молодость и красота тела - это начало жизни. По мере старения тела, душа людей, прикладывающих усилия в добре, становится краше. И дай Бог, чтобы эта истинная красота стала целью каждой женщины. Тогда ее обязательно заметят и полюбят. И не будет нужды ни в дорогих одеждах, ни в красках и украшениях.

Рецепты красоты души находятся в учении и преданиях святой Православной Церкви, куда их веками, как в копилку мудрости, собирали святые.

­­

***
Жёны, светящиеся душевной красотой, со временем всё более обнаруживают своё благородство, и тем сильнее становится привязанность и любовь их мужей. Красота телесная, не соединённая с душевной добродетелью, может увлекать супругов двадцать или тридцать дней, а далее не будет иметь силы, но, обнаружив дурные свойства супругов, уничтожит любовь. Если надо что-нибудь сделать для удовольствия друг друга, нужно украшать душу, а не тело наряжать и губить. Не столько (внешнее)... делает супругов любящими, сколько целомудрие, доброта, ласковость и готовность умереть друг за друга.

Святитель Иоанн Златоуст.

Верной жене не нужно быть ни мечтой поэта, ни красивой картинкой, ни эфемерным созданием, до которого страшно дотронуться, а нужно быть здоровой, сильной, практичной, трудолюбивой женщиной, способной выполнять семейные обязанности, и отмеченной всё-таки той красотой, которую даёт душе высокая и благородная цель.

Царица-мученица Александра Феодоровна.

­­

Благоразумие, умеренность, кротость, доброта и невинное сердце, благородство души - таковы признаки истинной красоты... Сколько (таких мужей), которые жили с красивыми жёнами, но бедственно окончили свою жизнь. Напротив, сколько таких, которые имели жён не очень благообразных, но в полном благополучии дожили до старости.

Святитель Иоанн Златоуст

Если ты хочешь угодить мужу, то должна украшать и наряжать душу, а не тело. Не столько золотые украшения делают тебя любезной и приятной для мужа, сколько умеренность, внимание к нему и готовность даже умереть за него...

Знай и будь уверена, что хотя бы ты была красивейшей из всех жён, не можешь нравиться тому, чью душу огорчаешь. Для этого потребно веселое и спокойное состояние духа. Но когда всё золото расходуется на украшение жены, и вместе с тем появляются в доме недостатки, тогда нет никакой приятности для супруга. Потому, если хотите быть любимыми своими мужьями, доставляйте им удовольствие, а это сделаете тогда, когда перестанете украшаться и убираться более надлежащего. Все эти украшения и уборы имеют некоторую приятность в первые дни брака, но впоследствии время уменьшает их цену. Ибо если на небо, столь прекрасное, и на солнце, столь светозарное, по привычке мы не всегда смотрим с равным удивлением, то будем ли удивляться телу, украшенному искусством? Говорю это для того, чтобы вы возлюбили красоту неувядающую, которой украшаться заповедует апостол Павел, то есть не золотом или жемчугом или одеждами многоценными, но добрыми делами (1 Тим., 2, 9). Ты хочешь нравиться посторонним людям и приобретать от них похвалу? Нет, целомудренная жена не может иметь такого желания. Да и никто степенный и скромный не похвалит её за то, разве одни невоздержанные и сластолюбивые, да и эти не скажут о ней доброго, а ещё осудят её за то, что сама даёт повод устремлять на неё нечистые взоры. Но жену воздержанную и те, и другие, и все похвалят, так как, смотря на неё, не только не чувствуют никакого вреда, но ещё заимствуют от неё урок добродетели. Велика ей похвала и от людей, велика награда и от Бога.

Святитель Иоанн Златоуст.

­­

По мере того как со временем в трудах и заботах исчезает обаяние физической красоты, всё более и более должна сиять красота души, заменяя потерянную привлекательность. Жена всегда должна больше всего заботиться о том, чтобы нравиться мужу, а не кому-нибудь ещё. Когда они только вдвоём, она должна выглядеть ещё лучше, а не махать рукой на свою внешность, раз больше никто её не видит. Вместо того, чтобы быть оживлённой и привлекательной в компании, а оставшись одна, впадать в меланхолию и молчать, жена должна оставаться весёлой и привлекательной, и когда она остаётся вдвоём с мужем в своём тихом доме. И муж, и жена должны отдавать друг другу всё лучшее в себе.

Царица-мученица Александра Феодоровна

Красоту тела стирает время и поедает болезнь, но красота душевная выше всех перемен. Та и зависть возбуждает, и ревность производит, а эта не подвержена подобным страстям и не знает никакого тщеславия.

Святитель Иоанн Златоуст

Когда увядает красота лица, потухает блеск глаз, а со старостью приходят морщинки или оставляют свои следы и рубцы болезни, горе, заботы, любовь верного мужа должна оставаться такой же глубокой и искренней, как и раньше. Нет на земле мерок, способных измерить глубину любви Христа к Его Церкви, и ни один смертный не может любить с такой же глубиной, но всё же каждый муж обязан это сделать в той степени, в какой эту любовь можно повторить на земле. Ни одна жертва не покажется ему слишком большой ради его любимой.

Царица-мученица Александра Феодоровна.

­­

­­


Категории: Слова Живые
Прoкoммeнтировaть
четверг, 6 февраля 2014 г.
С праздником Ксении Петербургской! МэриЭнни 11:10:43

­­

­­

Тропарь Ксении Петербургской.

Нищету Христову возлюбивши, /безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, /безумием мнимым безумие мира обличивши, /смирением крестным силу Божию восприяла еси. /Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, /моли Христа Бога /избавитися нам от всякаго зла покаянием.

Кондак блаженной Ксении Петербургской

Днесь светло ликует град святаго Петра,/ яко множество скорбящих обретают утешение,/ на твоя молитвы надеющеся,/ Ксение всеблаженная,/ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

Молитва блаженной Ксении Петербургской
О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущаго покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго крещения озарити и печатью дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли; монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.


­­


Категории: Небесные заступники, Праздники.
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
вторник, 24 декабря 2013 г.
Так было в сказочной России... МэриЭнни 09:00:17
­­

Так было в сказочной России:
Пушистый снег, холодный час,
О вечера мои родные,
Сегодня вспоминаю вас.

Несутся маленькие санки,
Березы белые бегут...
На молчаливом полустанке
Ищу от сумрака приют.

Под песню тонкую печурки
Для чая греется вода.
Я с памятью играю в жмурки:
Ловлю минувшие года.

Но на чужом, на незнакомом,
На непонятном языке
Поет о чем-то перед домом
Ребенок с куклою в руке: –

И сразу боль в душе проснулась,
Погас опять мгновенный свет:
Глаза и сердце обманулись –
России нет, России нет.

Владимир Диксон (1900-1929 )

28 марта 1926
Hamar


Источник: http://slavynka88.l­ivejournal.com/21809­1.html

Категории: Стихи
комментировать 9 комментариев | Прoкoммeнтировaть
четверг, 19 декабря 2013 г.
С Праздником Николая Чудотворца! МэриЭнни 10:24:09
­­


Краткое житие

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре, Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв к Господу бездетных родителей, младенец Николай, со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз в день, после вечерних молитв родителей.

С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих.

Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния.

Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос,­ упавший с мачты и разбившийся насмерть.

Достигнув древнего города Иерусалима, святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви пред пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину. Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое».

В видении Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пресвятая Богородица — омофор. И действительно, по кончине архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских, после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий — святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай остался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане (284-305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым.

По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника. Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году святитель Николай был участником I-ого Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.

В пылу обличения святитель Николай, пламенеющий ревностью ко Господу, даже ударил по щеке лжеучителя, за это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне неправомыслие и суетное мудрование, обличая закоренелых еретиков и врачуя падших и уклонившихся по неведению.

Он был поистине Свет Миру и Соль Земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солею премудрости. Еще при жизни святитель совершал много чудес. Из них наибольшую славу доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали пред императором и обрекли на смерть.

Явившись во сне равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святителя. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в город Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.

Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу (+ 342-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.

В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей и сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В 792 году халиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоящую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.

Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.

В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей Святителя.

Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп — 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами.

В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года. Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…

8 мая корабли приплыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся недалеко от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.

Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая (по новому стилю 22 мая). В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что потеря мощей Святителя была для Нее событием печальным.

Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудевающую помощь Угодника Божия.

В честь святителя Николая воздвигались и воздвигаются многочисленные храмы и монастыри, его именем называют детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя.


День памяти: 6 (19) декабря - День смерти, 9 (22) мая - день прибытия мощей в город Бари, 29 июля (11 августа) - Рождество.


Категории: Праздники., Небесные заступники
Прoкoммeнтировaть
вторник, 17 декабря 2013 г.
С праздником Святой Великомученицы Варвары ! МэриЭнни 08:30:08
­­


Молитва святой великомученице Варваре

Святая славная и всехвальная великомученице Варваро!
Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас, умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему — безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.


Тропарь великомученице Варваре

Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них, помощию и оружием креста, всечестная.


Тропарь

Агнице всеблаженная Варваро, божественне озарившися светом Святыя Троицы трисолнечным и в купели утвердившися в побеждение лести отеческия, веру исповедала еси Христову. Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог, исцеляти недуги и болезни вся: Егоже моли, великомученице, да спасет души наша.

Кондак

В Троице благочестно певаемому, последовавши Богу, страстотерпице, идольская притупила еси чтилища: посреде же подвига страдальчествующи, Варваро, мучителей прещения не устрашилася еси мужемудренная, велегласно поющи присно: Троицу чту, едино Божество.

Раннее мы публиковали статью о святой Великомученице Варваре здесь

http://nezabudkalil­i.beon.ru/44078-853-­svjataja-velikomuche­nica-varvara.zhtml


Категории: Небесные заступники, Праздники.
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 9 декабря 2013 г.
Царский баннер. МэриЭнни 17:20:48
­­

Милостью Божией в Белгородской области в г.Грайвороне в конце ноября 2013 года был поставлен Царский баннер.Установлен он в центре города возле часовни во имя святителя Иоасафа Белгородского чудотворца,где преставился святитель.Жизнь Императора Николая II духовным образом соприкасается с великим святителем Белгородской Земли. В 1911 году Самодержец Всероссийский принимал активное участие в канонизации святого.
Когда Святейший Синод поднес Его Императорскому Величеству всеподданнейший доклад,Государь в 10 день декабря (день кончины Святителя Иоасафа) 1910 года благоизволил собственноручно начертать :"Благодатным предстательством святителя Иоасафа да укрепляется в Державе Российской преданность праотеческому Православию,ко благу народу Русскому.Приемлю предположения Св.Синода с искренним умилением и полным сочувствием".
На прославление святителя Иоасафа в сентябре 1911 года приезжали члены Царственного Дома Романовых : Великая княгиня Елизавета Феодоровна и Великий князь Константин Константинович;укра­сив своим посещением Белгородские торжества.
Царский баннер был заказан и поставлен на личные средства и пожертвования инициативной группы людей,прихожан православных храмов района.
Это победа,действительн­о,победа! Маленькой группе людей удалось добиться установить Царский баннер в центре города! Но зато как эта группа людей сильна духом и верой!..


­­

­­

Категории: Император Николай II
комментировать 14 комментариев | Прoкoммeнтировaть
суббота, 7 декабря 2013 г.
С праздником Великомученицы Екатерины! МэриЭнни 07:43:07
­­


Святая Екатерина родилась в Александрии во второй половине третьего столетия. Происходила она из знатного рода и отличалась светлым умом, ученостью и красотой. Многие богатые и знатные женихи искали ее руки, а мать и родные уговаривали ее согласиться на брак. Но Екатерина медлила с ответом и говорила своим близким: «Если хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне юношу, подобного мне по красоте и учености».

Бог так устроил, что Екатерина познакомилась с одним старцем-пустынником­, человеком светлого ума и праведной жизни. Обсуждая с Екатериной достоинства ее поклонников, старец сказал: «Я знаю Жениха, который во всем превосходит тебя. Нет ему подобного». Потом он дал ей икону Пресвятой Девы, обещал, что она поможет ей увидеть необыкновенного Жениха.

В ближайшую ночь представилось Екатерине в легком сне, что Небесная Царица, окруженная ангелами, стоит перед ней и держит на руках Отрока, сияющего как солнце. Напрасно старалась Екатерина взглянуть на Его лицо: Он отворачивался от нее. «Не презирай Твоего создания, — молила Божия Матерь своего Сына, — скажи ей, что она должна сделать, чтобы увидеть Твой светлый лик». «Пусть она вернется к старцу и узнает от него», — ответил Отрок.

Когда Екатерина с обновленной душой возвратилась домой, она долго молилась, благодаря Бога за милость, оказанную ей. Заснув во время молитвы, она снова увидела Матерь Божию. Теперь Божест-венный Отрок милостиво взирал на нее. Пресвятая Дева взяла правую руку девицы, а Отрок надел ей чудный перстень, сказав: «Не знай жениха земного». Екатерина поняла, что с этого момента она обручена Христу и проснулась с еще большей радостью на сердце. После этого она совершенно переменилась стала скромной, кроткой и милостивой. Она стала часто молиться Богу, прося руководства и помощи. Одна цель воодушевляла ее: жить для Христа.

В скором времени в Александрию прибыл Максимиан (286-305 гг.), соправитель императора Диоклетиана. Он разослал вестников по городам Египта созвать народ на праздник в честь языческих богов. Екатерина скорбела, что царь, вместо того, чтобы содействовать просвещению народа, еще больше насаждает языческие суеверия. Когда наступил праздник, она пришла в капище, где собирались жрецы, знать и народ и безбоязненно сказала царю: «Не стыдно ли тебе, царь, молиться мерзким идолам! Познай истинного Бога, безначального и бесконечного; им цари царствуют и мир стоит. Он сошел на землю и сделался человеком для спасения нашего».

­­


Максимиан разгневался на Екатерину за неуважение к его царскому достоинству и повелел заключить ее в темницу. Затем он велел ученым людям убедить Екатерину в истинности языческой религии. В течение нескольких дней они излагали перед девицей различные доводы в пользу языческой религии, но Екатерина своей логикой и разумными доводами разбивала их в прах. Она доказывала им, что может существовать только один премудрый Создатель всего, который своими совершенствами бесконечно возвышается над языческими божествами. В конце концов языческие мудрецы признали себя побежденными всесокрушающей логикой Екатерины. Потерпев неудачу на интеллектуальной почве, Максимиан, однако, не отступил от своего намерения переубедить Екатерину. Призвав ее, он старался прельстить ее подарками, обещаниями почестей и славы. Но Екатерина оставалась неподкупной.

Максимиану пришлось на короткое время отлучиться из города. Его жена, царица Августа, много слышавшая о мудрости Екатерины, пожелала увидеть ее. Встретившись и побеседовав с Екатериной, Августа уверовала в Христа и приняла христианскую веру.

Когда Максимиан возвратился в Александрию, он снова послал за Екатериной. На этот раз он снял маску доброжелательности и стал грозить Екатерине пытками и смертью. Потом он велел принести колеса с острыми зубцами и велел предать ее этой ужасной казни. Но едва только начались мучения, как невидимая сила сокрушила орудие муки, святая Екатерина осталась невредима. Царица Августа, узнав о случившемся, предстала перед своим мужем и стала укорять его, как он дерзает восставать против Самого Бога. Царь пришел в ярость от вмешательств своей жены и повелел тут же умертвить ее.

На другой день Максимиан в последний раз призвал Екатерину и предложил ей стать его женой, обещая ей все блага мира. Но святая Екатерина и слушать об этом не хотела. Видя бесполезность всех своих усилий, царь велел предать ее смерти, и воин отсек ей голову в 304 году.

Впоследствии святые останки великомученицы Екатерины попали на гору Синай и с тех пор здесь хранились в монастыре ее имени. Император Петр Великий пожертвовал для ее мощей драгоценную раку.

­­

Святая Великомученица Екатерина, моли Бога о нас!


Категории: Небесные заступники
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 4 декабря 2013 г.
Введение во храм Пресвятой Богородицы! МэриЭнни 09:29:22
­­
­­
­­

Велик и знаменателен настоящий день в жизни Богоматери, ставший предзнаменованием того, что Пресвятая Дева будет поставлена превыше не только святых, но даже Ангелов, Херувимов и Серафимов.

Праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм возник на основании Церковного предания, дабы пролить свет на «исполнение Зиждителева смотрения» (тропарь праздника), совершившееся на этот раз в предъизбранной Деве, посвятившей себя служению Богу.

Пречистая Богоотроковица Мария до трех лет жила в Назаретском доме Своих родителей. Когда же Ей исполнилось три года, Иоаким и Анна поспешили исполнить свое обещание Богу о принесении Ему в дар предивно родившейся Дочери. Они созвали в Назарет родственников, пригласили в свой дом также назаретских девиц и приготовили много свечей.

Пресвятая Дева Мария, хотя и младенец возрастом, услышав о предстоящем Ей поселении в Иерусалимском храме, не устрашилась разлуки с родными и не плакала, но охотно подчинилась родительской воле.

Ко дню путешествия в Иерусалим Анна украсила Пречистую Марию с царским великолепием. После соответствующей подготовки к путешествию Иоаким и Анна торжественно повели свою святую Дочь в Иерусалим. Шествие от Назарета до Иерусалима длилось три дня с небольшими остановками для отдыха. Об этом сохранились свидетельства в словах древних святых отцов Церкви.

Лик дев с зажженными свечами шел впереди процессии. За ними следовали Иоаким и Анна и вели за руку Преблагословенную Дочь, шедшую между родителями. Шествие замыкали родные и знакомые. Девицы-свещеносицы напоминали великолепный звездный круг и светоношением и любовью выражали почтение к приводимой Небесному Царю Марии. По словам святых отцов, Богоотроковице на пути в Иерусалим, по Божию велению, незримо сопутствовали бесплотные Ангелы и окружали Ее.

Наконец, процессия достигла Иерусалимского храма. Навстречу ей с пением вышли священники во главе с архиереем Захарией. Праведная Анна подвела святую Марию к самому церковному входу и сказала Ей: «Иди, Дочь, к Богу, давшему мне Тебя, — благосердому Владыке. Войди в Господню Церковь, Радость и веселие мира». Затем, обращаясь к Захарии, своему родственнику, Анна сказала: «Приими, Захария, непорочный ковчег и кадильницу невещественного Угля — мою Богодарованную Дочь. Введи Ее в гору святыни, в уготованное Ей Божие жилище, пока Бог не изволит совершить определенное о Ней».

Входом в Иерусалимский храм, как известно, служила площадка, к которой вели с земли 15 ступеней по числу 15 степенных псалмов, воспевавшихся здесь священниками и левитами. Иоаким и Анна поставили Отроковицу на первой ступени. На прочие же 14 ступеней Она взошла Сама и очень быстро без всякой поддержки стала на верху церковного помоста, укрепляемая невидимой Божией силой. Такому восхождению, доступному только взрослым людям, удивились все присутствующие и особенно св. Захария. Как исполненный Святого Духа пророк, он сказал Анне: «Благословен твой Плод, жена; преславны твои ложесна и Приведенная тобою».

После того он взял за руку святую Марию и повел Ее во святилище со словами: «Гряди, Свет для лежащих во тьме, новое и Божественнейшее дарование. Войди в радость, в Церковь Господа Твоего: теперь — в земную, позже — в горнюю». Богоотроковица же шла по дому Господню, как по чертогу, с великой радостью и играя. Малая возрастом, Она была уже благодатно совершенна.

Из святилища Захария, к удивлению всех, повел Ее за вторую завесу храма, то есть во Святое святых, и там указал Ей место молитвы. Обычно девы, приводимые на службу Богу в храм, молились между церковью и алтарем, где впоследствии Захария и был убит. Только одной Богоотроковице Марии, со времени Ее введения, было позволено Захарией на всякий час входить для молитвы за вторую завесу, во внутренний алтарь. Причиной такого непонятного многим нарушения Моисеева закона о Святом святых было следующее. Захария, по внушению Божию и просвещению благодатию, вдруг уразумел тогда, что символическое нахождение кивота Завета во Святая святых собственно обозначало постоянное стояние там на молитве Живого Кивота Божия — Пресвятой Марии. В силу этого откровения он без всякого сомнения и колебания и вопреки закону ввел сюда Пречистую.

Иоаким и Анна завершили торжество приведения Богоотроковицы на жительство в храм принесением жертв и всесожжением. Вслед затем, благословленные Первосвященником, они возвратились в назаретский свой дом со всеми родственниками, веселясь духом и благодаря Бога за все.

Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1:28; Лк. 2:37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Богородицы от младенчества до вознесения на Небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские­ патриархи.

­­


Категории: Праздники.
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 20 ноября 2013 г.
МэриЭнни 12:22:28
Запись только для друзей.
четверг, 14 ноября 2013 г.
Читая письма из шкатулки... МэриЭнни 16:51:05
­­

Читая письма из шкатулки,
Я вновь живу, дышу любя -
Лишь там я нахожу себя:
Ведь там со мной - мои друзья;
Без них - блужу по закоулкам...


Как миг - все годы так корОтки!
Ушли из жизни все друзья...
Я не молюсь уже - лишь каюсь
И горькой мыслью обжигаюсь:
Как мало в мире значу я -
Раз в этой маленькой коробке
Вместилась, в общем, жизнь моя...

Ольга Гаджиева.


Категории: Стихи
Прoкoммeнтировaть
Бабушкин сундук. МэриЭнни 16:47:31


­­

Бальные туфельки, шляпки с вуалью,
Бисером шитый кисет.
Платья, монисто, ангел хрустальный,
Веер, шкатулки, корсет.
И кружева, кисея, чьи-то фото,
Лент разноцветных букет.
Письма и старый альбом со стихами,
Шубка, манто и лорнет.
Старые вещи забытой эпохи,
Светлой романтики дух…
Будит фантазии внученьки-крохи
Бабушкин старый сундук.

Лариса Филиппова.


Категории: Стихи
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
среда, 6 ноября 2013 г.
«Всех Скорбящих Радость». МэриЭнни 10:12:18
­­


«Всех Скорбящих Радость» - одна из самых почитаемых в императорской России чудотворных икон Богоматери, имеющая целый ряд значительно отличающихся один от другого иконографических вариантов.
Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» впервые прославилась в 1688 году, в царствование царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Родная сестра Патриарха Иоакима, Евфимия, долго страдавшая неизлечимой болезнью, однажды утром во время молитвы услышала голос, призывавший её пойти помолиться перед образом Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в храме Преображения Господня на Ордынке и заказать молебен с водосвятием. Евфимия исполнила сказанное, и после совершения перед иконой водосвятного молебна получила исцеление. С тех пор многие болящие и скорбящие, молитвенно обращаясь к Богородице через Её чудотворный образ, стали получать исцеление и избавление от бед.

­­


В 1711 году, когда царскую резиденцию положено было перенести из Москвы в Санкт-Петербург, родная сестра императора Петра I царевна Наталья Алексеевна, исполненная особенным благоговением к чудотворной иконе, сделала с нее список (копию) и перевезла в числе прочих святынь в Санкт-Петербург. По другим сведениям, в Москве осталась копия, а царевна забрала с собой истинный образ. На месте храма Преображения Господня в XVIII веке был выстроен храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», где и по сей день находится чудотворная икона.
Существует два иконографических вида образа: на одном Божия Матерь изображена с Предвечным Младенцем на руках, на другом – без Него. Иногда образ называют «Всем скорбящим Радость».

Согласно преданию, первое чудо от иконы с названием «Всех скорбящих Радость» произошло в 1688: благодаря молебну у образа Богоматери в храме Преображения на Большой Ордынке в Москве излечилась от тяжелой болезни родная сестра патриарха Иоакима. В память об этом было установлено празднование иконы, а храм получил наименование чудотворного образа. Икона «Всех скорбящих Радость» из этого храма почитается как древняя чудотворная. На этом образе в центре иконы изображена Богоматерь с Младенцем Христом на руках, Ее окружают люди, жаждущие исцеления и заступничества, вверху — утешающие людей ангелы и святые; на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери («помощница обидимых», «алчущих кормилица», «больных исцеление» ). На сокращенных копиях-списках и репликах чудотворного образа Богоматерь изображается без Младенца.

День празднования: 6 ноября (24 октября по старому стилю).


Категории: Праздники.
Прoкoммeнтировaть
вторник, 5 ноября 2013 г.
Пословицы и поговорки русского народа о Царской власти. МэриЭнни 15:09:17
­­

Бог на небе, царь на земле.

Один Бог, один государь.

Без Бога свет не стоит, без царя земля не правится.

Царю правда нужна. Без правды боярский царь бога прогневит.

Верный слуга царю всего дороже.

Светится одно солнце на небе, а царь русский на земле.

Никому не подвластен, кроме Христа, сына Божия (Иван Грозный).

Все во власти Божией да государевой.

Суди меня Бог да государь! Суди Бог да великий государь!

Нельзя быть земле русской без государя.

Нельзя земле без царя стоять.

Без царя - земля вдова.

Грозно, страшно, а без царя нельзя.

Народ - тело, царь - голова.

Государь-батюшка, надежа-православный­ царь

He всяк царя видит, а всяк его знает.

Не всяк царя видит, а всяк за него молит.

Правда Божья, а воля царская.

Душой Божьи, телом государевы.

Воля царя - закон. На все святая воля царская.

Богат Бог милостию, государь жалостию.

Нет больше милосердия, как в сердце царевом.

Царь города бережет.

Царь от Бога пристав.

Царское осуждение бессудно (или: суду не подлежит).

Не судима воля царская.

Одному Богу государь ответ держит.

Царский гнев и милость в руке Божьей.

Сердце царево в руке божией.

Коли царь бога знает, Бог и царя и народ знает.


Наверное,после катастрофы 1917 года эти пословицы самые забытые.Но сейчас ,прочитав их, мы понимаем,что в Царской России народ глубоко почитал и горячо любил своего Государя.И Царь заботился о своих подданных,как родной отец!Поэтому и было так прекрасно в Старой Руси!Народ знал,что он нужен Государю, и что Божий Помазанник их охраняет и защищает!


Категории: Традиции
комментировать 4 комментария | Прoкoммeнтировaть
суббота, 2 ноября 2013 г.
Книги о Великой Княгине Елизавете Феодоровне. МэриЭнни 10:35:18
­­
­­
­­

Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна

­­

От производителя
Побывав на Святой Земле и увидев, в каких тяжелых условиях живут там русские монахини, Любовь Миллер по возвращении в Австралию основала благотворительный фонд имени Великой княгини Елизаветы Феодоровны и стала собирать средства для русских православных монастырей Иерусалима, для детского приюта имени святого праведного Иоанна Кронштадтского в Чили и для других православных приходов и монастырей Русского Зарубежья.

Проникнувшись большой любовью к Елизавете Феодоровне, Л.Миллер задалась целью написать книгу о ее жизни и мученичестве. Она долго и упорно собирала материал, разыскивала личные письма Великой княгини, переводила их на русский язык. Книга под названием "Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна" увидела свет в 1988 году, в год тысячелетия Крещения Руси. Этот труд сразу привлек внимание читателей.

Автор: Любовь Миллер
Издательство: Паломник (2007 г.)

Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность святой Великой княгини Елизаветы Федоровны

­­

От производителя
В данной книге собраны воспоминания и дневниковые записи современников, переписка Великой княгини с Государем Императором Николаем Александровичем и ее объяснительные записки. Также автор цитирует научные труды современных исследователей, которые помогают более полно воссоздать историческую картину того времени и раскрыть глубину личности Великой княгини.

Автор: Аполлинария Волошун
Издательство: Даръ (2011 г.)


Святая великая княгиня Елизавета


­­
От производителя
В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил в лике новомучеников и исповедников Российских преподобномученицу великую княгиню Елизавету. В этой книге рассказывается об удивительном жизненном пути этой женщины, приведшем ее из маленького немецкого герцогства в Россию, где Господь сподобил ее сначала принять Православную веру, а затем и претерпеть мученическую кончину, даровав ей венец победы над немощью и смертью.

Автор: Татьяна Копяткевич
Издательство: Сибирская Благозвонница (2012 г.)

Елисавета

­­

От производителя
Не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благословенный дар Неба, каким явилась для своего времени Великая Княгиня Елизавета Феодоровна.
Это было редкое сочетание возвышенного христианского настроения, нравственного благородства, просвещенного ума, нежного сердца и изящного вкуса. Она обладала чрезвычайно тонкой и многогранной душевной организацией. Самый внешний облик ее отражал красоту и величие ее духа: на ее челе лежала печать прирожденного высокого достоинства, выделявшего ее из окружающей среды. Напрасно она пыталась иногда под покровом скромности утаиться от людских взоров: ее нельзя было смешать с другими. Она всюду вносила с собой чистое благоухание лилии; быть может, поэтому она так любила белый цвет: это был отблеск ее сердца. Все качества ее души строго соразмерены были одно с другим, не создавая нигде впечатления односторонности.

Издательство: Сибирская Благозвонница (2009 г.)

Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы

­­

От производителя
Книга представляет собой собрание уникальных документов, многие из которых публикуются впервые. Она посвящена истории взаимоотношений императора Николая II и великой княгини Елисаветы Феодоровны, начиная с 1884 г. и до открытия Марфо-Мариинской обители в 1909 г. Предлагаемый свод материалов поможет по-новому увидеть многие стороны жизни и служения последнего Русского Царя, Великой Матушки и их ближайших родственников. Исторические события конца XIX - начала XX в. предстают в изображении их главных участников.

Для специалистов и всех интересующихся отечественной историей.

Авторы: Андрей Ефимов, Е. Ковальская
Издательство: Алетейя (2009 г.)


Фотоальбом - Святая мученица Великая Княгиня Елисавета Федоровна

­­

От производителя

Не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благословенный дар Неба, каким явилась для своего времени великая Княгиня Елисавета Феодоровна.
Это было редкое сочетание возвышенного христианского настроения, нравственного благородства, просвещенного ума, нежного сердца и изящного вкуса. Она обладала чрезвычайно тонкой и многогранной душевной организацией. Самый внешшй облик ее отражал красоту и величие ее духа: на ее челе лежала печагь прирожденного высокого достоинства, выделявшего ее из окружающей среды. Напрасно она пыталась иногда под покровом скромности утаиться от людских взоров: ее нельзя было смешать с другими. Где бы она ни появлялась, о ней всегда можно было спросить: «Кто это, смотрящая как заря, светлая, как солнце?» (Песн. 6,10). Она всюду вносила с собой чистое благоухание лилии; быть может, поэтому она так любила белый цвет: это был отблеск ее сердца. Все качества ее души стрсто соразмерены были одно с другим, не создавая нигде впечатления односторонности. Женственность соединялась в ней с мужеством характера; доброта не переходила в слабость и в слепое безотчетное доверие к людям; дар рассуждения, который так высоко ставят христианские подвижники, присущ был ей во всем, даже в лучших порывах сердца.... (Архиепископ Анастасий)

­­

Издательство: Новоспасский Монастырь (2007 г.)

Письма преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны


­­

От производителя
В1995 оду. в сестрическом издательстве вышла наша первая книга-"Материалы к житию преподобномученицы великой княгини Елизаветы. Письма, дневники, воспоминания, документы". В ней было опубликовано несколько писем великой княгини к Николаю II-английские оригиналы и переводы с комментариями. В настоящем издании эпистолярное наследие великой княгини представлено наиболее полно: это письма к императрице Марии Феодоровне, государю Николаю II, великой княжне Ольге Николаевне, великим князьям Сергею и Павлу Александровичам, княгине Зинаиде Николаевне Юсуповой и князю Феликсу Феликсовичу Юсупову-младшему. Многие из них публикуются впервые, а все ранее известные переведены заново.

Составители: Т. Коршунова, Е. Понкратова, О. Трофимова
Издательство: Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы (2011 г.)

Летопись жизни и деятельности Благоверной Великой Княгини Елисаветы Феодоровны

­­

От производителя
Летопись составлена на основании исторических документов, хранящихся в архивах и опубликованных в официальных дореволюционных газетах и журналах. В первой и второй главах книги сохранена стилистика, орфография и пунктуация написания дореволюционного времени. Даты хроники до 1 января 1918 года указаны по старому стилю. До революции в России Государь Император, Государыня Императрица, Царь, Царица, Ея Императорское Высочество, Величество, Благоверная Великая Княгиня, Великий Князь, звания и должности обязательно писали с прописной буквы, и в знак глубокого почитания Императорской Фамилии автор сохранил это написание.

Автор: Людмила Куликова
Издательство: Новости (2011 г.)

Елизавета Федоровна. Биография


­­

От производителя
Эта книга - первая в мире полноценная попытка рассказать историю жизни великой княгини Елизаветы Федоровны (1864- 1918) - жены московского генерал-губернатора­ великого князя Сергея Александровича и старшей сестры императрицы Александры Федоровны. После гибели мужа, взорванного в 1905 году бомбой террориста, она целиком посвятила себя благотворительности­, основав в Москве Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия. Весной 1918 года она была арестована большевиками, увезена на Урал и сброшена в шахту близ Алапаевска. Канонизирована Русской православной церковью.

Автор: Вера Маерова
Издательство: Захаров (2004 г.)

Книга совсем не понравилась! Такое ощущение,что автор старался найти все минусы Елизаветы Феодоровны.Чувствуе­тся,что автор пишет без любви к Святой.Маерова выдвигает свои личные необоснованные предположения,как исторически подтвержденные факты.Своими глупыми мыслями,автор унижает Святую.


­­




Категории: Тихий Ангел, Книги
комментировать 3 комментария | Прoкoммeнтировaть
пятница, 1 ноября 2013 г.
Сегодня День Рождения Великой Княгини Елизаветы Феодоровны! МэриЭнни 12:01:16
­­
­­
­­

Цветок с Эдемских берегов. Вел. Кн. Елизавете

Какой она была красивой!
Цветок с Эдемских берегов
На оскудевших русских нивах*
Среди тщедушных сорняков.

Ей восхищались две столицы,
Боготворил простой народ.
Кто знал, что Господа десница
На крест красавицу ведет.

Во взоре сердце отражалось,
Его бездонность, широта,
Неисчерпаемая жалость
И лилий белых чистота.

Благоуханье их и свежесть
В трущобы мрачные несла,
И проливались слезы реже,
Светлела жизненная мгла.

Но тьма не терпит совершенства,
Ей ненавистен горний свет-
И изощренное злодейство
Замыслил красный людоед. **

Пройдут века, как сновиденья,
Не потускнеет Лик Святой,
В часы великого затменья
Сиявший дивной красотой.

Татьяна Буланчикова
(28.07.2008)


­­


Категории: Тихий Ангел, Стихи
Прoкoммeнтировaть
вторник, 15 октября 2013 г.
С Праздником! МэриЭнни 06:16:32
­­
­­­­­­­­
­­

Дорогие Читатели! Сегодня удивительный день в том,что празднуется праздник в один день столько высокочтимых Святых.
Феодор Ушаков,Анна Кашинская,Мученик Киприан и Мученица Иустина,Андрей Блаженный,молите Бога о нас!


Ранее мы публиковали статью про Святую Анну Кашинскую.
http://nezabudkalil­i.beon.ru/44078-761-­svjataja-blagovernaj­a-velikaja-knjaginja­-anna-kashinskaja.zh­tml

Категории: Небесные заступники, Праздники.
Прoкoммeнтировaть
вторник, 8 октября 2013 г.
Преподобный Сергий Радонежский МэриЭнни 12:41:20
Ангел Хранитель земли Русской.

"Я видел Земного Ангела и Человека Небесного",- греческий епископ.


­­

Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения.

­­

Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь, - сказал он. - Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.
­­

Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским, память 12 февраля).

­­
Сергий Радонежский с медведем.

Варфоломей же 7 октября 1337 года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем святого мученика Сергия (память 7 октября) и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келлий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил Преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.


­­

Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму, в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.
Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.

­­
Роман Киржачский.

Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.
­­
Стефан Пермский

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский (память 27 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: "Мир тебе, духовный брат". В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.
­­


Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время литургии Преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему Преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни на земле.
Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.­

­­
Преподобный Сергий Радонежский благословляет Дмитрия Донского.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.
­­

За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая), что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать­ святой обители его.
Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."
­­
Преподобный Сергий Радонежский является Великим заступником и покровителем земли Русской.Особенно святой помогает учащимся.

Преподобный Сергий Радонежский ,моли Бога о нас!


Категории: Небесные заступники
Прoкoммeнтировaть
 


Дивный Ангел.Перейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
охохо)
Но Поля :'(
пройди тесты:
“Мой прокуренный голос, твои теплые...
Любви.net
читай в дневниках:

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх